第五百一十六章 化神曲折（1/2）
申屠赴从当年一个籍籍无名的小卒，成为今天圣门的修罗王，这一生的经历岂是常人可以理解。所以面对着各种修行，可以说只要稍微的侧目，便知道其中的窍门。
而对于最艰难入门的炼精化气，即使在普通人看来是这样的神奇，它还只是真气内家修行的初级功法。
真正通过以内力驱使的高级铁砂掌，可以说中者内腑尽碎无救。而真正已经练到这个层次的人，自然也不会轻易出手伤人。因为这不但会让人陷入绝境，施术者更不会像外家铁砂掌那样，受到这门功法本身反噬的伤害。
不过试问江湖上的游侠剑客，又有几人能够达到如此境界！
而达到这一境界的人，莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师，至少也是一方名人奇士。对于他们来说，练成一门绝技，已经胜过使用这门绝技的实际意义。
炼气化神！
江湖上时常会有着传说，因为炼气化神这个境界，对于不少江湖上的人来说，已经是难得一见的qi了！
到了这个境界的修士，要么是超脱于普通厮杀的江湖人士，要么是逐渐在追求更高修行的道佛修真，他们往往看破了生死的极限，对于一些平常的恩恩怨怨，早就不会太放在了心上。
当然达到这种境界的时候，在道家修行来看，认为已经属于修行的从小周天圆满，继而逐步过渡到，大周天的大还丹境界的这个过程。
修行小周天，到体内气机转化的大周天，对于一个要想真正获取大道的人来说，是一个必经的过程！
当一个修士把体内真气精气充盈，达到化气初成之时，体内的真气经过不断的积聚和修炼，逐渐会在丹田里实质化。这种实质化形成了的真气，是一种类似于半固体半流液的小还丹。
如果说修真能够徐徐渐进，把这种小还丹在下丹田生成温养着，已经属于一种源源不断的库藏。继而必须把这种真气实质化的小还丹换炉设鼎，转化成大周天，以图走向更高层次的炼气化神。
这个过程说起来似乎简单，但是个人修炼结果不一而足。因为这种境界和充盈，每个人都无法一一模仿和解释，所以就是师傅都无法表述，而让人一一参照经验传授。
故而可见同样一个师门，学习的本事都是一样的，可是修行者的修为高低不一，那就是一个很好的例子。其中修炼的精进过程和结果，就如有人饮水冷暖自知，观者只知其皮毛而已。
申屠赴自己就是一个很好的例子，自从得到门中的栽培，他一路披荆斩棘崎岖前行。当年和他一起修行的同辈，却极少有一两个同伴，可以和自己一样，最终在此时站到自己的高度。
但是真气修炼一途，当初由那终极小还丹，生成的炼精化气的窍门，乃是借助后天口鼻呼吸，在体内运行真气内力修炼的方式。
而当真正可以把天地灵气的那种浊精，在体内丹田纯化，化为先天元炁阳精之后，每次修行依靠内力真气的方式，最终却可以由小周天的运行次数加强。
就好比与对手交手的时候，炼精化气后期的高手，基本上体内的真气已经可以源源不断。只要对手和自己境界差不多，或者稍差一些的话，这种化气实质化的高手，最终无疑是会胜出的。
而炼气化神，则是真气内力在下丹田里小周天的突破。就好比是一个**子，当你装满了水之后，它终究是无法再装了。如果它无法溢出来的话，就只有打破这个**子的桎梏。
由气化神，意味着丹田里的阳精已经可以固化，液体的精气不断的滋养着小还丹，使得小还丹具有了灵性。加上借助天地间的真息孕育，已经使得这种真气不是单纯的在经脉间运行，而是成为阳精，在纯化体内所有的脏腑乃至**，最后要再次的做出突破。
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