第二百二十章 到来(2/4)
毕竟,鼠壤坟的目的从头到尾就只有一个,那就是脱妖化神。>
此刻,正是他们最有可能达成目的的时刻。>
这样一来,两边一拍即合。>
在鼠壤坟和江湖人的帮助下,某个村子应该做什么仪式,都能够很好的传达下去,并且得到执行。>
这些老鼠们甚至都没计较张澜杀过他们的人,全心全意的和张澜号召的江湖人配合,开始传达李启的意思。>
在广阳的一个小山村里面。>
只见一位胡须花白的族老对着几只老鼠点了点头,然后扭过头,对着后面等候着的人干咳两声:“咳咳,山神说了!”>
“大家听好!明日就是众星下界之日!只要咱们祈福,就会有星君赐福,枯死的庄稼是长不回来了,那是地母的事儿,星君管不着,但是星君可以赐下粮食,让咱们挺到明年!”>
族老的话,让后面的村夫村妇们目露希望。>
那族老顿了顿拐杖,厉声喝道:“都听好了!谁也不许出错,要是出了差错,断了粮,你就自己跪死在宗祠里面吧!”>
村夫村妇们连连点头,但是却不敢接话,只是紧张的咽口水。>
然后,那族老开始宣讲明天应该怎么做。>
首先,要制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。>
祭祀用的两张神码已经备好,第一张印着星科,第二章印着一只金毛大老鼠,撂在一起,夹在神纸夹子上,放在院中后方正中,在这个位置受祀。>
神码前,需要陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花,放入直径寸许的“灯盏碗“,需要用四十九盏,点燃。>
再供熟粮和清茶。>
等到黄昏后,以星斗为目标祭祀,祭祀后,待残灯将灭,将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化,如此,才算祀成。>
村夫村妇不知道这个仪式代表什么,但全都牢牢记住了要怎么做。>
毕竟,这事关未来一年的口粮。>
实际上,这是在以人气作为祭品,借用天上星辰之力,注入鼠壤坟的化作的山神身上,这样,山神就有能力调理基本的山水。>
至于奉上的熟粮,实际上只是人气的载体,而不是祭品的主体。>
这其实是‘郊禘不过茧栗,烝尝不过把握’的道理。>
郊禘所用的祭品,它的角不超过蚕茧、栗子那么大;烝尝所用的祭品,它的角不超过一把那么长。>
用这么小的原因,是因为神以精临民者也,故求备物,不求丰大。>
祭品本质上并不是需要吃你的那些食物或者牲畜,实际上只是作为一个载体,祭品齐备就好了,不要求有数量有多大。>
但这些都不需要民众去记,都是李启一点点安排琢磨好之后,往下分发的。>
甚至那些山神都不知道为什么要这么做,都只不过是执行李启的命令而已。>
这边的村子,是祭星之处。>
这片是离县,四十三个村,都是负责顺星,引导天空星辰之力。>
而其他县城,也有自己的任务。>
比如东边的青禾县,就负责引鸡。>
在天下极东,有一个地方,名叫“汤谷”,太阳每天从这里升起。海中有一棵巨大的树,名字叫“扶桑”,高不知多少,粗也不知多少。>
树上有一只白色的玉鸡,是为天鸡,太阳将升之时天鸡打鸣报晓,天下的凡鸡应声而啼,把太阳升起的消息传遍四面八方,是谓“雄鸡一唱天下白
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