第四十一章 前倨后恭(1/3)
爱情,这是所有电影人们的主题之一。>
自然也是法国电影中经常出现的主题。一个不知什么是爱的女性虽然有权选择自己的生活,却没有能力做出判断。>
这些女性常常在努力思考爱的时候感到困惑,最终做出错误决定,酿成悲剧。爱需要能力,认识爱也需要能力。她们的身体或许已经成熟,但她们尚不具备能做出选择的智力和阅历。>
而作为少女的她们,自然也有着别人需要的东西。可惜她们很多时候自己并不知道它的价值。她被自己所不能理解的东西左右,一步步交出自己。>
这是爱情,这是少女,也是所有文艺作品中常见的元素,也在她们的毕业大戏《费加罗的婚礼》之中,或许,或许也在陈论的人生之中。>
这些都是他陈论无可摆脱的内在灵魂的一部分,随时都会把他从现实的存在里带走。>
那就是关于梦境,在见了曾离之后,陈论在这三天的时间里面做了很多梦,陈论的梦境里面清楚地体现了他对汤围和曾离的感情。>
是的,那些梦里面不但有汤围,还有曾离。>
至于为什么会有如此诡谲的梦境,或许是因为那天曾离给陈论留下了太多的印象,或许还有那侧过身子的时候,那眼角的泪水。>
总之,在那个诡谲的梦境里面,陈论知道她因为爱他却得不到回应而痛苦,陈论希望他的妻子能原谅、包容他和她产生的微妙感情。虽然他和她什么也没有发生,但两人互相吸引是心照不宣的。>
不过两人的隔阂也很明显,陈论作为男人对其中一个她的美无法视而不见。妻子则是抱怨陈论现在很少向她倾诉。>
陈论心里则是在苦笑,我该向她人倾述什么呢?首先这是用语言无法描述的。即便能说清楚,一个没有深切回忆的女孩子能明白什么呢?>
在梦境里面,陈论的她在最终决定离开陈论之前发了一通脾气。她指责陈论虚伪,在离开束缚后却不敢得到幸福。>
她说的幸福当然是指接受她,和她像正常的情人一样有肉体的快乐。>
她觉得陈论喜欢的是圣母那样的女人,没有情欲的、贞洁无暇的。>
这一点她说对了,陈论头脑中的妻子或许还真的是那样,即使他自己也不知道自己要的是什么样子的妻子。>
…….>
三日后,戏剧学院。>
陈论没有隐瞒汤围,也没有必要,一来就这屁大的地方,来了之后都能够看见。二来则是没有必要,身正不怕影子歪。>
现在的戏剧学院的毕业大戏还不是后世,现在想来看还需要打个招呼,不像以后说难听点,想来就能来。和电影学院差不多一个道理,不过电影学院尤其是导演系的那些老师们的公开课很水的,虽然也和平时上课差不多,但是说白了还是水。>
毕竟你如果真的指望在电影学院,每天老师上课就是聊天,然后你可以成才,未免太可笑了,终究还是要靠自己的。当然了,不是说老师们不好,毕竟导演这个东西还是要靠时间和钱去堆出来的,老师们也只是给你一个引子,让你自己去吧你自己弄明白,整清楚,然后去拍片。毕竟技术上的东西是很容易学的,难的是个人阅历和独特的感受,行话就是灵气。>
说回这次的96毕业大戏,《费加罗的婚礼》,歌剧,莫扎特,喜剧,天籁般的旋律,错综复杂的男女人物关系,层出不穷的小计谋和角色错乱的对白,换句话来说,好看,有意思,不闷。>
“想不想去后台看看?后面很多漂亮师姐哦。”汤围一双小眼圆鼓鼓的,陈论感觉她在把自己当傻子,他可没那么容易上当。<
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