第七百六十七章 反王-汪华（1/2）
从布禅寺出来后，李承乾先是去了趟内卫叮嘱了一番长孙冲，他可不管这和尚是云海还是法海。这么大一座寺院，就算是他祖父那辈开始化缘也特么盖不起来啊，李承乾倒想看看他的背后到底是什么样的人物。
刚回武德殿坐下来，缓口气，恒连就急急忙忙的跑了进来，言忠武大将军求见，这一下就把李承乾整懵了。
啥特么忠武大将军，是个混账东西给自己冠上了大将军的名号了，找抽是吧，没人提拔他，他自己把自己提拔了？
看到太子爷面色不善，恒连赶紧补上了一句，就是冯盎改封耿国公后，顶替他越国公爵位的开国功臣，九宫留守-御赐忠武大将军-汪华，汪国辅。
这也不能怪李承乾意会错了，唐军中就有正四品上-忠武将军的官阶，可大将军就不对了，在朝供职的拢共就那么几位，掰着指头就能算清楚，这还能算错了。
哦，这么说，李承乾才终于想起了这位“吴王”殿下来，这个在朝十多年却如透明人一般的人物。
大业年间，天下大乱之际，汪华为保境安民，起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州，建立吴国，自称吴王。
在吴国境内，实施仁政，百姓安居乐业，安宁祥和，不受兵戈战乱之苦。这在那个群雄争霸、战火纷飞的年代是极为难得的。
武德四年，汪华审时度势，说服文臣武将，主动放弃王位，率土归唐。太武皇帝授予上柱国、歙州刺史、总管六州军政；贞观以后，李世民又授予忠武大将军、参掌禁军大权，委以九宫留守，辅佐朝政，位极人臣。
他当然明白皇帝是觉得其出身反王，生就反骨，又不放心让他在吴国旧地坐大，所以才给了这么大的官儿。
老东西也很识相，到长安以后，对于朝中和禁军的事从来的都不过问，甚至连朝都不上，整日就是痴迷于参禅礼佛，没有极为重大的场合根本就见不到人。
当然，老家伙也不是只懂自保之道，十四岁的时候拜南山高僧-罗玄为师，不仅武艺超群，更是长于治国安邦之道。
听说还精通玄学，从其师傅罗玄那里习得了《奇门遁甲》之术，曾在新安洞与一代名将王雄诞打了个难解难分，要不是叛徒的出卖，最后赢得人是谁还不知道。
此人集儒释道于一身，在学说上的成就非凡，像孔颖达、姚思廉、袁天罡这样的大家都经常到府交流心得，颇有一点再世张良、诸葛孔明的意思。
传的还是挺神的，可李承乾对于这样故弄玄虚，以神鬼诸佛论事的家伙从来没什么兴趣，所以从不与这位自诩再世张良的家伙来往，今儿是那股仙风吹的，把这位爷弄到东宫来了。
呵呵......，“越国公，快快免礼，你可是仙踪难寻的人物，孤为太子十多年了，可你是从来都没送过一步，今儿能来真是给足了孤的面子，让这东宫顿感蓬荜！”，制止了汪华的行礼后，李承乾笑着让宫人赐座，并让她们加个软垫，年纪大了太硬了受不了。
谢过赐坐之恩后，汪华抚了下胡须，笑着回道：“如此说来太子爷是责怪老臣了，老臣闲云野鹤惯了，在规矩上难免有所疏漏，实在是怕冲撞了您和东宫的贵主，所以少有打扰，还请殿下谅解。”
听他这谦逊的话，李承乾摆了摆手：“唉，老国公谦虚了，这朝中的臣子还有比您老更懂规矩，更识大体的人吗？就说宿国公，你们的经历差不多，可孤只要一看到他，这头就疼的受不来，因为他总是有层出不穷的新花样！”
“可老国公你不一样，镇静地方、保境安民，又从不计较个人得失，至今徽州的山越百姓还家家供奉生祠，堪称万家生佛。国公的官箴、人品、德行，在朝中诸臣中无出右者，孤心中更是钦佩的紧啊！”
提到徽州的山
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