第七百八十八章 新发现与小和尚（1/2）
对于fo门，李承乾印象最深的就是杜牧的那首《江南春》，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
fo门这条寄生虫太大了，大到让皇权都不得不让步的程度，所以皇帝和他才选择在大唐皇权最鼎盛的时期动手，以免给子孙后代留下祸患。
可随整训的深入，一个埋藏很深的秘密付出了水面，那就这几百年来fo门积攒的财富与查抄的实际严重不符，这不得不把那些得道高僧送到大理寺去“招呼”一二。
根据fo门查抄的账目和一些软骨头的供述，孙伏伽为他们算过一笔账，以关中一道来说，就算是和尚们从月子里就开始天天吃珍馐美味，那这些钱也绝对花不完啊。况且他们还有那么多良田出租，基本上就可以解决吃喝的问题，所以那些钱一定是被秃驴们藏了起来。
别以为和尚好对付，这些管理fo门的家伙都是些狂信徒，而且无一例外都是见了棺材也不落泪的主儿，不比那些江湖上的亡命徒好处理。硬是废了三天三夜，用尽了大理寺的十八般兵器才撬开了几个人的嘴。
原来fo门的财物除了消耗之外，其余的大部分财帛都存在相应的密库之中，由专门的人负责盘查、押运、入库的人互不统属，各自分工明确，且又掌握在领袖一脉的手中，所以即使是法持那样高辈分的人，对此也是一无所知。
其领袖慧昭号称生于梁武帝普通七年，年龄以高达一百三十余岁，是fo门中辈分最高，且掌权时间最长的领袖，其俗家姓刘氏，原是宋孝文帝玄孙，自诩曾祖父是鄱阳王刘休业，祖父名刘士弘，算是龙子龙孙了。
可孙伏伽却不这么认为，大理寺这么点的地方，他转了十多年，过四十之后尚且力不从心，更不要说百岁老者了。不过，老孙确认他是再往自己脸上贴金，人生百年这话是个概论，谁还真能活一百三十岁，而且还有这么大的精力操持如此庞大的门派，纯粹是扯淡。
什么fo门高僧，道德名士，还不是欺世盗名之辈，总想着与皇室沾亲带故，好愚弄手下和百姓，以到达他们不可告人的目地，此绝对是卑鄙无耻之举动。
想到这里，孙伏伽的脑海里不由想到一点，这fo门供奉了慧昭七八十年，除了营造一个“真佛”来哄骗世人以外，是不是另有目地呢！
不积跬步无以至千里，不积小流无疑成江河，夫子这话说的没错，寺庙的钱财既然是一文文攒的，那这口供，咱也得一句句问。既然有人开了口，那就是一个好兆头，挽袖子接着干吧！
就在孙伏伽撸胳膊，挽袖子卖力的办差的时候，太子的车架到了大理寺的监牢，惊的孙伏伽来不及修边幅，急急忙忙的迎了出来。
“臣孙伏伽见过殿下，臣正在下面问讯，来不及整理服饰，失礼之处还请殿下恕罪！”，话毕，恭恭敬敬的又行了一礼，算是臣下的赔罪了。
孙伏伽这点非常好，在诸臣中守礼方面也算是首屈一指的，不管君上怪不怪罪，人臣之道，人家首先顾全了，李承乾非常欣赏他这一点，因为这就是重臣的应有的风范，士大夫们都应该跟这位状元公好好学学。
“行了，孙卿，你也是尽心尽力为朝廷办差，孤又怎么会责怪于你呢！走，咱们一边走，一边说说收获。”，李承乾与皇帝最大的不同就是允许别人犯错，因为只有去办差了才会犯错，那些一年到头什么错的都不犯的，一定待图费国帑。
孙伏伽的讲述非常细致，从这些人被移送大理寺以来，按照辈分，分管的事情不同，大理寺也进行了详尽的安排，涉及百姓、田亩等案件的已经干的 不离十了，可那些财帛的走向却成了一个新的谜题。
老孙心里很清楚，这些财帛都是民脂民膏，每一个铜板都是百姓的汗水，这要是漏掉了一星半点，那
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