第七百五十五章 诡异的胜利与勒石燕然（2/2）
纷进言，请太子仿照东汉窦宪的旧事，勒石记功，反正郁督军山就是当年的燕然山，不好好的纪念下怎么行呢！
诸将都是好意，再说勒石燕然，封狼居胥又是武将的最高荣誉和追求，三请三让之后，李承乾在窦宪当年立碑之地，宰牛杀羊，以三畜五谷祭天，并将亲自撰写的碑文一同立在那里。
碑文曰：惟贞观十四年秋七月，有唐太子曰李承乾，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。.......，元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩贼囚以衅鼓，血尸逐以染鳄。然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。
.......，上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大唐之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。乃遂封山刊石，昭铭上德。......，乾乃班师而还。
从城寨之战到郁督军山会战，唐军披荆斩棘发挥了关中“秦兵”耐战，不怕牺牲的精神，顶住了瘟疫和缺水的双重压力，两战两捷共歼灭二十多万敌军，一举将东突厥故地的反对势力一举铲除。
从此漠北草原上将不会再有刀兵之祸，各部族将以州县规划游牧的界限，和平相处，永远臣服在大唐帝国的统治下。若干年后，他们的子孙将奉行大唐的律法，着大唐得服饰，学习大唐的文化，汉文化将在这莽荒之地生根发芽，“突厥”这个词汇将逐渐消失在草原。
别的不敢说，对儒家思想洗脑的威力李承乾还是笃信无比的，相信孔老头的座下的“有志青年”一定会愿意投入到这伟大的教化政策中来，为草原“美好”的明天添砖加瓦。.......
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